[Ἡ Μικρομυθοπλασία Παντοῦ. Δίμηνη Διεθνὴς Ἐπισκόπηση.
Δελτίο#5]
Δήμητρα Ἰ. Χριστοδούλου
Tania Hershman: Ἡ μικρομυθοπλασία
κλονίζει τὶς βεβαιότητες
καὶ ἀπελευθερώνει τὴ δημιουργικότητά μας
* Συνέντευξη μὲ τὴν Tania Hershman *
Ἡ συνέντευξη μὲ τὴν Tania Hershman ποὺ ἀκολουθεῖ εἶναι ἀποτέλεσμα ἑνὸς τριετοῦς ἐποικοδομητικοῦ διαλόγου κι ἀνταλλαγῆς ἀπόψεων στὴ διάρκεια τῆς ἔρευνάς μας ἀπὸ διαφορετικὲς ἀφετηρίες καὶ προορισμούς. Ξεκίνησε μέσω ἠλεκτρονικοῦ ταχυδρομείου τὸ 2015, ὁλοκληρώθηκε τὸ Νοέμβριο τοῦ 2018 κι ἐπικαιροποιήθηκε ἀπὸ κοινοῦ, ὅταν πλέον ἡ Hershman εἶχε ἀποκτήσει τὸ διδακτορικό της στὸ Bath Spa University, μὲ τὴ διατριβή της νὰ ἀποτελεῖ σημεῖο ἀναφορᾶς στὴ διεθνῆ βιβλιογραφία γιὰ τὴ σχέση μικρομυθοπλασίας καὶ Σωματιδιακῆς Φυσικῆς.
Ἡ συνέντευξη ξεκίνησε ἀπὸ τὴν κοινή μας πεποίθηση ὅτι ἡ μικρομυθοπλασία κινεῖται διαχρονικὰ καὶ συγχρονικὰ πρὸς τὸν ἄξονα τῆς ἱστορίας τῆς λογοτεχνίας. Σήμερα σχετίζεται καὶ μὲ τὴν ἐπιστήμη, μὲ τὴ μετάβαση ἀπὸ τὸ μακρο-ἐπίπεδο στὸ μικρο-ἐπίπεδο, ἐνῶ, ἐπιπλέον ἡ μελέτη της εἶναι διεπιστημονική, σύμφωνα μὲ τὰ συμπεράσματα τῶν συγγραφέων καὶ θεωρητικῶν ποὺ συμμετέχουν στὸν πρόσφατο συλλογικὸ τόμο κριτικῶν κειμένων μὲ τίτλο Minificción y nanofilología. Latitudes de la hiperbrevedad (2017), ἀλλὰ καὶ τῶν πρόσφατων διεθνῶν συνεδρίων (2018).
Δ.Χ.: Δήμητρα Χριστοδούλου.
T.H.: Tania Hershman.
Μικρομυθοπλασία: ὁρολογία
Δ.Χ. Ἀπὸ τὰ τέλη τῆς δεκαετίας τοῦ ’80 ἔχουν χρησιμοποιηθεῖ διάφοροι ὅροι γιὰ τὴν πολὺ σύντομη πεζογραφικὴ φόρμα, ὅπως sudden fiction, microfiction, minificción, flash fiction, hint fiction, short-shorts, postcard stories, minute stories, bonsai stories, κ.ἄ. Σήμερα σὲ πολλὲς χῶρες καταγράφονται προσπάθειες νὰ ἐπινοηθοῦν ὅροι συμβατοὶ μὲ αὐτὸ τὸ διεθνὲς φαινόμενο καὶ τὴν ἐθνική τους λογοτεχνία, ὅπως kortprosa, fiction éclair, relato minimo, brat fiktion, pludselig fiktion, lynfiktion, mалая проза, lynfiksjon, μικρομυθοπλασία, chō tanpen shōsetsu, κ.ἄ. Ἐσεῖς, ποιόν ὅρο (ἢ ὅρους) χρησιμοποιεῖτε συνήθως γιὰ τὶς πολὺ σύντομες ἱστορίες;
T.H. Συνήθως τὶς ἀποκαλῶ ἁπλῶς «μυθοπλασίες» (fictions), ἂν καὶ ὅσο περνάει ὁ καιρὸς ἀποφεύγω ἀκόμα καὶ αὐτὸν τὸν ὅρο ἐπειδὴ γράφω καὶ ποίηση καὶ δὲν ξέρω ποῦ τελειώνουν καὶ ποῦ ἀρχίζουν τὰ ὅρια πιά!
Δ.Χ. Δεδομένου ὅτι μόλις πρόσφατα ἐρευνητὲς ἔχουν ξεκινήσει νὰ ἑστιάζουν σὲ αὐτὸ τὸ φαινόμενο, θὰ ἀποδεχόσασταν, τουλάχιστον προσωρινά, τὸν ὅρο microfiction (μικρομυθοπλασία[1]) ὡς τὸν πιὸ ἀναγνωρίσιμο διεθνῶς κι εὔστοχο μέχρι στιγμῆς;
T.H. Ἀσφαλῶς!
Μικρομυθοπλασία: εἶδος δικτύου, δείκτης ἀλλαγῆς σκέψης καὶ λογοτεχνικὸ ὀξύμωρο
Δ.Χ. Κάποιοι κριτικοὶ διατείνονται ὅτι ἡ μικρομυθοπλασία δὲν εἶναι νέο εἶδος, ἀλλὰ ἕνα ὑβρίδιο ποὺ προκύπτει ἀπὸ προσμείξεις μὲ ἄλλα εἴδη, ὅπως ἡ νουβέλα, τὸ διήγημα, ἡ πεζοποίηση, κ.λπ. Ἄλλοι σημειώνουν ὅτι πρόκειται γιὰ μιὰ ἐφήμερη ἔκρηξη τῆς πολὺ σύντομης πεζογραφικῆς φόρμας ἐξαιτίας τῆς ἀπόσπασης τῆς προσοχῆς τῶν ἀναγνωστῶν στὴν ἐποχή μας, τῆς προηγμένης ψηφιακῆς τεχνολογίας καὶ τῆς κατακόρυφης αὔξησης προγραμμάτων δημιουργικῆς γραφῆς διεθνῶς. Ποιά εἶναι ἡ ἄποψή σας γιὰ τὸ θέμα;
T.H. Δὲν πιστεύω ὅτι πρόκειται γιὰ κάτι καινούριο, ἔχουμε πολλὰ παραδείγματα ἀπὸ τοὺς μύθους τοῦ Αἰσώπου ἕως τὸν Κάφκα, γιὰ παράδειγμα, κι ἕναν ἀπὸ τοὺς ἀγαπημένους μου συγγραφεῖς τοῦ εἴδους, τὸν Richard Brautigan, τοῦ ὁποίου ἡ συλλογὴ μὲ τίτλο Revenge of the Lawn μὲ ἱστορίες ποὺ ἀποκαλοῦσαν «ὑπερ- σύντομες ἱστορίες» ἐκδόθηκε τὸ 1970. Αὐτὴ ἡ ὑπόθεση μὲ τὴν ἀπόσπαση προσοχῆς μὲ ἐξοργίζει, διότι μιὰ σύντομη ἱστορία —καὶ ἰδίως ἡ μικρότερη σὲ ἔκταση— ἀπαιτεῖ τὴν ἀπόλυτη προσοχὴ τοῦ ἀναγνώστη, ἂν καὶ γιὰ πολὺ μικρὸ χρονικὸ διάστημα. Συμφωνῶ, ὡστόσο, ὅτι ἡ μικρομυθοπλασία εἶναι ἕνα χρήσιμο ἐργαλεῖο γιὰ τὰ ἐργαστήρια γραφῆς.
Δ.Χ. Κατὰ τὴ διάρκεια τῆς ἔρευνάς μου παρατήρησα ὅτι ἡ μικρομυθοπλασία συνιστᾶ ἕνα εἶδος (γλωσσικοῦ) δικτύου[2] καὶ λειτουργεῖ ὡς τέτοιο: προσπάθεια σύστασης ἐπιστημονικῆς καὶ κοινωνικῆς ὑπόστασης, οἰκουμενικὰ χαρακτηριστικά, ὅπως λ.χ. τυποποίηση καὶ ὁμογενοποίηση τῶν ἀφηγηματικῶν τεχνικῶν καὶ ἐκτεταμένη ἐφαρμογὴ τῶν βασικῶν κανόνων ἀφηγηματικῆς οἰκονομίας, κ.ἄ. Ἐπίσης, διαφαίνεται ἡ πολιτικὴ διάστασή της, ὅπως τοῦ κινηματογράφου στὶς ἀρχές του καὶ ἀκόμα περισσότερο: γίνεται ὅλο καὶ πιὸ δημοφιλὴς συγκριτικὰ μὲ ὁποιοδήποτε ἄλλο παραδοσιακὸ εἶδος στὴν ἱστορία τῆς λογοτεχνίας, διότι ἐξελίσσεται σὲ ἔντυπη καὶ ταυτόχρονα σὲ ψηφιακὴ μορφή. Ὡς ἐκ τούτου ἐκδημοκρατίζει περισσότερο τὴ λογοτεχνία —ἀνοιχτὴ πρόσβαση, διαδραστικότητα, ἐμβάθυνση— καὶ δημιουργεῖ πανομοιότυπες γλωσσικὲς δομὲς σ’ ὅλο τὸν κόσμο. Ὡστόσο, παραμένει ἐξαιρετικὰ πολύπλοκη: δὲν ὑπάρχει ἀκόμα κοινῶς ἀποδεκτὸς ὅρος, τυπολογία, μεθοδολογία ἀφηγηματικῆς ἀνάλυσης, καὶ οὕτω καθεξῆς. Φαίνεται, λοιπόν, ὅτι τὴν ἴδια στιγμὴ εἶναι δείκτης ἀλλαγῆς τῆς σκέψης ἀλλὰ καὶ λογοτεχνικὸ ὀξύμωρο, ἐφόσον παραμένει ἀπροσδιόριστο καὶ ἀταξινόμητο εἶδος, μὴ ἀποδεκτὸ εὐρέως ὡς πεζογράφημα. Θεωρεῖτε αὐτὴ τὴν ἑρμηνευτικὴ προσέγγιση δελεαστικὴ καὶ ρεαλιστικὴ ἢ ἀδιάφορη καὶ πλασματική;
T.H. Λατρεύω τὴν ἰδέα ὅτι δὲ δύναται νὰ προσδιοριστεῖ, νὰ κατηγοριοποιηθεῖ καὶ αὐτὸ ταιριάζει μὲ τὴ θεωρία μου ὅτι ἡ μικρομυθοπλασία εἶναι, ἂν θέλετε, ἕνα «ἀσφαλὲς πέρασμα» ἀνάμεσα στὴν ποίηση καὶ τὴν πεζογραφία, ποὺ ἀκροβατεῖ στὶς παρυφὲς καὶ τῶν δύο. Ἔτσι λειτουργεῖ γιὰ μένα τουλάχιστον, διότι μοῦ ἐπιτρέπει νὰ ξεγλιστρῶ πρὸς τὴν ποίηση, τὴν ὁποία θαυμάζω, καὶ βλέπω πολλοὺς καταξιωμένους ποιητὲς νὰ δημοσιεύουν πλέον ἀποκλειστικὰ σὲ περιοδικὰ μικρομυθοπλασίας ὅπως τὸ Nanofiction στὶς ΗΠΑ. Βλέπω ὅτι εἶναι ἀνησυχητικὸ γιὰ ὁρισμένους πεζογράφους καὶ ποιητές – ἔχω ἀκούσει καὶ τὶς δύο πλευρὲς νὰ μιλοῦν ἀρνητικὰ γιὰ τὸ εἶδος, λὲς καὶ τοὺς ἀπειλεῖ. Γεγονὸς ποὺ θεωρῶ συναρπαστικὸ καὶ σημαντικό. Εἶναι καλὸ νὰ κλονίζονται οἱ βεβαιότητες, νὰ ἀναμοχλεύονται τὰ πράγματα.
Μικρομυθοπλασία καὶ διδασκαλία δημιουργικῆς γραφῆς
Δ.Χ. Διδάσκετε τακτικὰ δημιουργικὴ γραφή, ὅπως στὸ Ἵδρυμα Αrvon. Ἔχετε παρατηρήσει μεταξὺ τῶν σπουδαστῶν σας τυχὸν προτιμήσεις τους στὶς ὑπερ-μικρὲς φόρμες;
T.H. Ὄχι, τουλάχιστον ὄχι στὶς συγγραφικὲς ἐπιλογές τους, γράφουν σὲ ὅλες τὶς κατηγορίες κειμενικῆς ἔκτασης. Ὅμως αὐτὸ ποὺ ἔχω διαπιστώσει εἶναι ὅτι ὅσοι δὲν ἔχουν κὰν διανοηθεῖ στὸ παρελθὸν νὰ προσπαθήσουν νὰ γράψουν μιὰ ἱστορία μὲ λιγότερες ἀπὸ 5000 λέξεις, ἢ ἀκόμα καὶ 500, ὅταν τὸ καταφέρνουν τὸ θεωροῦν σχεδὸν πάντοτε ἀπίστευτα ἀπελευθερωτικό. Πιστεύω ὅτι ὁποιοσδήποτε περιορισμὸς —στὸν ἀριθμὸ τῶν λέξεων ἢ σὲ ὁτιδήποτε ἄλλο— ἀπελευθερώνει τὴ δημιουργικότητά μας. Πιστεύω ἐπίσης ὅτι μπορεῖς νὰ γράψεις μικρομυθοπλασία ταχύτερα, χωρὶς αὐτὸ νὰ σημαίνει ὅτι εἶναι εὔκολο νὰ γράψεις καλά. Ἁπλῶς ὅτι μπορεῖς νὰ προσπαθήσεις νὰ γράψεις πολλὲς ἱστορίες, νὰ ἀπορρίψεις ὅσες δὲ λειτουργοῦν καὶ νὰ ξαναπροσπαθήσεις. Εἶναι μιὰ δεξιότητα, ὅπως ὅλες, τὴν ὁποία μπορεῖ νὰ καλλιεργήσει κανείς.
Δ.Χ. Χρησιμοποιεῖτε συγκεκριμένα δείγματα μικρομυθοπλασίας ὡς διδακτικὰ ἐργαλεῖα; Ἀπὸ σύγχρονους ἢ ἀπὸ κλασικοὺς συγγραφεῖς;
T.H. Χρησιμοποιῶ καὶ ἀπὸ τὶς δύο κατηγορίες. Προσπαθῶ νὰ βρίσκω σύγχρονα ἔργα κάθε φορά, ψάχνω ἐξονυχιστικὰ λογοτεχνικὰ περιοδικὰ μικρομυθοπλασίας, ὅπως τὰ Nanofiction, Smokelong Quarterly, Wigleaf, κ.λπ., ἀλλὰ χρησιμοποιῶ ἐπίσης καὶ κλασικὰ δείγματα γραφῆς ἀπὸ συγγραφεῖς ὅπως οἱ Richard Brautigan, Grace Paley καὶ πολλὰ ἀπὸ τὶς ἀνθολογίες Flash Fiction Forward καὶ Sudden Fiction, ποὺ ἐπιμελήθηκε ὁ Robert Shapard καὶ ἀγαπῶ.
Δ.Χ. Ἔχετε ἀνακαλύψει ὑποδειγματικὰ κείμενα μικρομυθοπλασίας, συλλογὲς ἢ ἀνθολογίες ἀπὸ μὴ ἀγγλόφωνους συγγραφεῖς ποὺ θὰ συνιστούσατε;
T.H. Πολλά! Τὰ πρῶτα ποὺ μοῦ ἔρχονται στὸ μυαλὸ εἶναι ἡ μικρομυθοπλασία μὲ τίτλο Barnes, τοῦ Βολιβιανοῦ Edmundo Paz Soldán, ὅλες οἱ ἱστορίες τῆς Ἀργεντινῆς Ana María Shua καὶ ἡ μικρομυθοπλασία μὲ τίτλο Egg τῆς Κύπριας Νόρας Νατζιαριάν. Συνιστῶ, δέ, ἀνεπιφύλακτα τὶς ἀνθολογίες Flash Fiction International[3] καὶ New Micro[4].
Δ.Χ. Γνωρίζετε κάποιους Ἕλληνες πεζογράφους ἢ ποιητές;
T.H. Ὄχι, δυστυχῶς, καὶ ντρέπομαι γι’ αὐτό. Θὰ προσπαθήσω, ὅμως, νὰ καλύψω αὐτὸ τὸ κενό το συντομότερο δυνατόν!
Δ.Χ. Πῶς παρακινεῖτε συνήθως τοὺς σπουδαστές σας;
T.H. Μὲ διάφορους τρόπους – ἄλλωστε, πολλοὶ ἐξ αὐτῶν ἐργάζονται σὲ συγκεκριμένα εἴδη, ὅπως ἀνέφερα. Προσπαθῶ νὰ χρησιμοποιῶ ποικίλους τρόπους γιὰ νὰ διεγείρω τὶς αἰσθήσεις —λέξεις, φράσεις, ὀπτικὰ ἐρεθίσματα, ἠχητικά, βίντεο— καὶ πολὺ συχνὰ χρησιμοποιῶ τὴν ἐπιστήμη ὡς ἔμπνευση, ἐπίσης. Θέλω νὰ βγαίνουν ἀπὸ τὶς περιοχὲς ποὺ νιώθουν ἀσφάλεια, δίνοντάς τους, γιὰ παράδειγμα, χαρτιὰ μὲ παράξενο σχῆμα γιὰ νὰ γράψουν τὶς ἱστορίες τους. Ἔχω διαπιστώσει ὅτι ἡ ἀκαριαία συγγραφὴ εἶναι καλὴ ἐπειδὴ παρακάμπτει τὴν ἐσωτερικὴ κριτική, ἡ ὁποία ἀρχίζει (ἀπὸ τὴν πρώτη λέξη) νὰ σοῦ λέει ὅτι τὸ γράψιμό σου εἶναι ἀπαίσιο!
Δ.Χ. Ποιά συμβουλὴ(ὲς) θὰ δίνατε στοὺς ἀναγνῶστες σας γιὰ νὰ βοηθήσετε τὶς ἱστορίες τους νὰ ξεχωρίσουν;
T.H. Ἀρχικά, διαβάστε πολλὲς μικρομυθοπλασίες, διαβάστε πολὺ ἀπ’ ὅλα – ὄχι γιὰ νὰ δεῖτε πῶς θὰ ἔπρεπε νὰ εἶναι ἕνα διήγημα ἢ μιὰ μικρομυθοπλασία, ἀλλὰ γιὰ νὰ ἀνοίξετε τὸ μυαλό σας σὲ ὅλα ὅσα μπορεῖ νὰ εἶναι. Καὶ τότε προσπαθῆστε νὰ γράψετε. Πρόκειται περὶ πρακτικῆς ἐξάσκησης, εἶναι ἕνας μῦς ὅπως κάθε ἄλλος: ὅσο περισσότερο γράφεις, τόσο πιὸ εὐέλικτος γίνεσαι. Παῖξε. Διασκέδασε τὸν ἑαυτό σου. Διάβασε τὶς ἱστορίες τῶν ἄλλων γιὰ νὰ δεῖς τί κάνουν μὲ τὴ γλώσσα καὶ πῶς ἐπιτρέπουν στοὺς ἑαυτούς τους νὰ μπερδεύουν τὸν ἀναγνώστη, νὰ μὴ φανερώνουν πάρα πολλά. Ἡ μικρομυθοπλασία διατηρεῖ τὸ πλεονέκτημα ὅτι ὁ ἀναγνώστης δὲν ἀναμένει πολλὰ οὕτως ἢ ἄλλως, ὅτι τὸ μεγαλύτερο μέρος ὑπονοεῖται. Ἐμπιστευτεῖτε τὸν ἀναγνώστη, θὰ κάνει ὅ,τι χρειάζεται.
Δ.Χ. Τί πυροδοτεῖ τὸ γράψιμό σας;
T.H. Τόσα πολλὰ πράγματα – τὰ πάντα, γιὰ νὰ εἶμαι εἰλικρινής! Μοῦ ἔρχονται οἱ πρῶτες γραμμές, ἔρχεται ἡ φωνή, ἔτσι ξεκινᾶ. Πολὺ συχνὰ ἐμπνέομαι διαβάζοντας ἐπιστημονικὰ περιοδικά, ἀλλὰ ὅπως σᾶς ἔχω πεῖ, ὅσο περισσότερο γράφεις τόσο περισσότερο γράφεις. Δὲν εἶχα ποτὲ πρόβλημα στὸ νὰ βρίσκω ἰδέες.
Δ.Χ. Κρατᾶτε ἡμερολόγιο ἢ σημειωματάριο; Πῶς μετασχηματίζετε τὶς ἰδέες σὲ σύντομες ἱστορίες;
T.H. Τηρῶ ἕνα σημειωματάριο, πλέον ὄχι γιὰ ἰδέες ἀλλὰ γιὰ ἱστορίες ὅπως ἔρχονται, καὶ γιὰ ποιήματα ἐπίσης, ἂν καὶ αὐτὰ μοῦ προκύπτουν μὲ διαφορετικὸ τρόπο. Τηρῶ ἐδῶ καὶ λίγα χρόνια μιὰ λίστα μὲ ἐνδιαφέρουσες ἐνασχολήσεις καὶ ὅταν κολλήσω, διαλέγω μία ἀπὸ αὐτὲς καὶ τὴ βάζω νὰ ‘συγκρουστεῖ’ μὲ μιὰ ἰδέα γιὰ ἱστορία, ἴσως κάτι ποὺ ἔχω διαβάσει πρόσφατα. Ἡ σύγκρουση δύο πολὺ διαφορετικῶν θεμάτων εἶναι σπουδαία στὴ δημιουργία σπινθήρων.
Δ.Χ. Μετακομίσατε στὴν Ἱερουσαλὴμ τὸ 1994 καὶ ἐνῶ ξεκινήσατε ὡς δημοσιογράφος ἐπιστημονικῶν θεμάτων, ὡς ἀρθρογράφος περιοδικῶν ὅπως τὸ Wired καὶ τὸ New Scientist, τὰ παρατήσατε ὅλα καὶ ἀφοσιωθήκατε στὴ λογοτεχνία. Μιλῆστε μας γι’ αὐτὴ τὴν ἐπιλογή σας.
T.H. Ἀνέκαθεν ἔγραφα, ὅμως ἐπειδὴ σπούδασα ἐπιστήμη, αὐτὴ ἀκολούθησα. Ἀλλὰ ἤμουν ἀπαίσια ἐπιστήμων καὶ ἔτσι ἔγινα δημοσιογράφος ἐπιστημονικῶν θεμάτων! Ἡ λογοτεχνία ἦταν αὐτὸ ποὺ πάντα ἤθελα νὰ κάνω, ἔτσι ξεκίνησα ἀργά, παρακολούθησα ἐργαστήρια συγγραφῆς στὶς ΗΠΑ καὶ τὴ Βρετανία, καὶ μετὰ ἀπὸ ἕξι περίπου χρόνια, ἐγκατέλειψα τὴ δημοσιογραφία, ἐπειδὴ ἀνακάλυψα ὅτι δὲν μποροῦσα νὰ τὴν ἀσκῶ ταυτόχρονα.
Δ.Χ. Πῶς ἐπηρεάζουν οἱ ριζικὲς ἀλλαγὲς τῆς ζωῆς τὴ δημιουργικότητα; Ἢ πῶς τὰ δημιουργικὰ μυαλὰ ἐπιτυγχάνουν ριζικὲς ἀλλαγὲς σὲ προσωπικὸ καὶ συλλογικὸ ἐπίπεδο;
T.H. Δὲν ἔχω ἰδέα! Ὅπως λέει ἕνας φίλος μου ποιητής, ὅλα εἶναι πρώτη ὕλη γιὰ τὸ γράψιμό μας! Ξέρω ὅτι ἡ ἀπόφαση νὰ γίνω ἐπαγγελματίας συγγραφέας ἐπηρέασε τὶς διαθέσεις μου, ὑπῆρξα ἀρκετὰ σταθερὴ καὶ ἤρεμη μέχρι ἐκεῖνο τὸ σημεῖο, ὅμως ὅταν, ἀντὶ νὰ γράφω γιὰ τὶς ἐπιστημονικὲς ἀνακαλύψεις ἄλλων, στράφηκα πρὸς τὸν ἑαυτό μου, ἀποσταθεροποιήθηκα. Καὶ πιστεύω ὅτι ἔτσι πρέπει νὰ συμβαίνει προκειμένου ἡ συγγραφὴ νὰ πηγάζει ἀπὸ μέσα σου, νὰ εἶναι ἀληθινή, ὅσο κι ἂν μοιάζει σουρεαλιστικὴ καὶ ἀλλόκοτη στὴν ἐπιφάνεια.
Μικρομυθοπλασία καὶ δημιουργικότητα
Δ.Χ. Ἡ μονογραφία σας, στὸ πλαίσιο τῆς ἐκπόνησης τοῦ διδακτορικοῦ σας (2018, PhD on Creative Writing, Bath Spa University) ἐλέγχει τὴ σχέση μικρομυθοπλασίας καὶ Σωματιδιακῆς Φυσικῆς. Πόσο πολὺ σᾶς ἔχει ἐπηρεάσει ἡ τελευταία καὶ ὁ τρόπος σκέψης ποὺ βασίζεται στὴν ἐπιστημονικὴ ἀκρίβεια;
T.H. Πολὺ ἐνδιαφέρουσα ἐρώτηση. Ξέρω ὅτι ἔχω τὴν τάση νὰ ἀναζητῶ τοὺς κανόνες πίσω ἀπὸ τὰ πράγματα, τὴν ‘ἐπιστήμη’ τοῦ πῶς λειτουργεῖ ἡ ζωή, πῶς δουλεύει ὁ ἀνθρώπινος νοῦς. Τὸ ὁποῖο, βεβαίως, εἶναι συχνὰ μάταιη προσπάθεια. Ἀλλὰ στὰ πεζά μου —καὶ στὴν ποίησή μου— ὁδηγοῦμαι ὅλο καὶ περισσότερο στὴν ἀνακρίβεια ὑπηρετώντας τὴν ἀσάφεια, τὴν ἀβεβαιότητα. Αὐτὸ πραγματικὰ δὲν πρέπει νὰ ἀποτελεῖ ἐμπόδιο ἐπειδὴ ὅποιος ἔχει διαβάσει λίγη φυσικὴ γνωρίζει ὅτι ἡ κβαντικὴ φυσικὴ ἐπιμένει στὴν ἀβεβαιότητα καὶ τὴ δυσκολία μέτρησης τῶν βαθύτερων ἐπιπέδων της πραγματικότητας. Καὶ ὅσο περισσότερο βυθίζομαι στὴν ἐπιστήμη, συναντῶ ἐπιστήμονες, μαθαίνω πῶς κάνουμε ἐπιστήμη, διαπιστώνω ὅτι δὲ βασίζεται μόνο στὴν ἀκρίβεια, εἶναι ἀκατάστατη, δημιουργικὴ ἐκ φύσεως καὶ ἀντιμετωπίζει πολὺ συχνὰ τὴν ἀποτυχία, καὶ ἀκόμα περισσότερη ἀποτυχία, κι ἔτσι βλέπω τί μποροῦμε νὰ μάθουμε ὅταν τὰ πράγματα δὲ δουλεύουν, ὅταν δὲν εἶναι ὅπως τὰ περιμένουμε. Αὐτὸ τὸ δεδομένο φτιάχνει σπουδαῖες ἱστορίες – ἂν ἀποδεχτεῖτε τὸ ἄγνωστο κι ἐκπλαγεῖτε καὶ σεῖς οἱ ἴδιοι ὅταν γράφετε, θὰ ἔχετε μεγαλύτερες πιθανότητες νὰ ἐκπλαγεῖ καὶ ὁ ἀναγνώστης σας ἐπίσης.
Δ.Χ. Πόσο δύσκολο σᾶς ἦταν νὰ συνδυάσετε ἐπιστήμη καὶ λογοτεχνία;
T.H. Δὲν ἦταν καθόλου δύσκολο. Ἀνέκαθεν ἀγαποῦσα ὅλα αὐτὰ τὰ πράγματα κι ἐνῶ ἦταν μιὰ πρόκληση ὅταν πήγαινα σχολεῖο, ἐπειδὴ ἐδῶ στὴ Μ. Βρετανία εἶναι δύσκολο νὰ βρεῖς θεματικὲς ἑνότητες ποὺ τὰ συνδυάζουν, δὲν ἔχασα ποτὲ τὸ πάθος μου γιὰ ὅλα αὐτά. Παρακολούθησα ἕνα σεμινάριο στὸ Arvon τὸ 2002 μὲ θέμα Ἐπιστήμη καὶ Συγγραφὴ τὸ ὁποῖο μοῦ ἄλλαξε τὴ ζωή, ἄρχισα νὰ μαθαίνω πῶς νὰ ἀφήνω τὴν ἐπιστήμη νὰ γλιστρᾶ μέσα στὶς ἱστορίες μου καὶ δὲν ἔχω κοιτάξει ξανὰ πίσω. Ἴσως μὲ ἔχει βοηθήσει τὸ ἐπιστημονικὸ ὑπόβαθρο ποὺ ἔχω, αἰσθάνομαι ὅτι μοῦ ἐπιτρέπεται νὰ τὴ χρησιμοποιῶ μὲ τὸν τρόπο μου, χωρὶς νὰ περιορίζομαι —ὅπως πολλοὶ ἄλλοι, ὅπως διαπιστώνω— ἀπὸ τὴν ἀγωνία νὰ τὸ «γράψω σωστά». Ἐπιτρέπω στὸν ἑαυτό μου νὰ παίξει. Καὶ διαβάζω τὰ πάντα, ἐπιστήμη, λογοτεχνία, κ.λπ.
Δ.Χ. Πῶς θὰ ὁρίζατε τὴ «δημιουργικότητα» ὡς συγγραφέας;
T.H. Δὲν θὰ τὸ ἔκανα! Εἶναι σχεδὸν ἀδύνατο. Στὴν πραγματικότητα δὲ μοῦ ἀρέσει ἡ λέξη. Προτιμῶ τὸ «παίζω» καὶ αὐτὸ ἀκριβῶς προσπαθῶ κι ἐνθαρρύνω τὸν καθένα νὰ κάνει. Παῖξτε κι ἐπιτρέψτε στὸν ἑαυτό σας νὰ ρισκάρει.
Μικρομυθοπλασία καὶ (μετα)ἀφηγηματολογία
Δ.Χ. Σύμφωνα μὲ πολλοὺς θεωρητικοὺς οἱ περισσότερες ἱστορίες ποὺ εἶναι μικρότερες ἀπὸ 700 λέξεις φαίνεται ὅτι διαφέρουν ὄχι μόνο ποσοτικὰ ἀλλὰ κυρίως ποιοτικὰ ἀπὸ τὴν πλειοψηφία τῶν ἱστοριῶν ποὺ ὑπερβαίνουν αὐτὸ τὸ ὅριο. Ὁ William Nelles, συγκεκριμένα, προτείνει μιὰ γενεαλογικὴ διάκριση ἀνάμεσα στὰ παραδοσιακὰ διηγήματα καὶ τὴ μικρομυθοπλασία στὴ βάση ἕξι κομβικῶν ἀφηγηματικῶν στοιχείων: δράση, χαρακτήρας, σκηνικό, γραμμικὴ χρονικότητα, διακειμενικότητα καὶ κλείσιμο. Δουλεύετε ὄντως πάνω σε τέτοια εἰδικὰ ἀφηγηματικὰ στοιχεῖα διαφορετικὰ ὅταν γράφετε σύντομα καὶ διαφορετικὰ ὅταν γράφετε ἐκτενῆ κείμενα;
T.H. Ὄχι. Ποτὲ δὲ σκέφτομαι τέτοια στοιχεῖα ὅταν γράφω. Διασυνδέονται ὅλα σὲ τέτοιο βαθμὸ ποὺ δὲν εἶμαι βέβαιη ὅτι εἶναι δυνατὸ νὰ τὰ διαχωρίσουμε. Τὸ θέμα εἶναι τί χρειάζεται μιὰ ἱστορία. Ἐπίσης, δὲ βλέπω καμία τέτοια ἰσχυρὴ διαφοροποίηση ἀνάμεσα σὲ «παραδοσιακὰ» διηγήματα (δὲν εἶμαι βέβαιη ὅτι γνωρίζω τί εἶναι παραδοσιακό, ἀφοῦ οἱ ὑπερ-μικρὲς ἱστορίες εἶναι ἐπίσης κάτι σὰν παράδοση) καὶ τὴ μικρομυθοπλασία, διαβάζω συστηματικὰ τὰ πάντα καὶ θεωρῶ ὅτι οἱ καλύτερες ἱστορίες εἶναι ἐκεῖνες ποὺ ἑλίσσονται, οἱ ἀσύλληπτες, οἱ ἀπροσδιόριστες, ὅποια καὶ ἂν εἶναι ἡ ἔκτασή τους.
Ἔχω τὴν τάση νὰ γράφω μικρομυθοπλασίες ταχύτερα, μὲ μιὰ ἀπροσδιόριστη ἀδημονία, ἐνῶ συνήθως μοῦ παίρνει πολὺ περισσότερο χρόνο νὰ γράψω μεγαλύτερες ἱστορίες. Ξεκινῶ νὰ γράφω κι ἔπειτα ἀναγκάζομαι νὰ περιμένω μέχρι νὰ δῶ τί θὰ γίνει στὴ συνέχεια. Σὲ ὁρισμένες περιπτώσεις χρειάζεται νὰ περιμένω γιὰ χρόνια.
Δ.Χ. Πολλοὶ ἐρευνητὲς τῆς μικρομυθοπλασίας καὶ τῆς ποιητικῆς της, προκειμένου νὰ τὴν ἑρμηνεύσουν, ἀναφέρoνται σὲ ἀρχὲς τῆς μετα-ἀφηγηματολογίας (π.χ. στὶς μελέτες τῆς Marie-Laurie Ryan). Διατείνονται πὼς σὲ ὅ,τι ἀφορᾶ τὸ κείμενο, παρατηρεῖται μιὰ σημαντικὴ στροφή: φαίνεται ὅτι μετακινούμαστε ἀπὸ τὸ κείμενο τοῦ μοντερνισμοῦ ὡς παιγνίδι, στὸ κείμενο-κόσμο τῆς ψηφιακῆς ἐποχῆς μας. Ὁ καθηγητὴς Ottmar Ette στὸ Potsdam γιὰ παράδειγμα, θεωρεῖ τὴ μικρομυθοπλασία (minificcion) ἀπεριόριστο λογοτεχνικὸ πεδίο, ὅτι προσφέρει τὴ δυνατότητα νὰ χωρέσει κάποιος ὁλόκληρο τὸν κόσμο (μὲ τὴν ἔννοια τοῦ ἀρχαιοελληνικοῦ σύμπαντος κόσμου) σὲ μιὰ φράση («todo el universo en una sola frase»). Παρομοίως, ἡ πανεπιστημιακὸς Irene Andres Suárez ἐπισημαίνει τὴν αἰσθητικὴ τῆς ἔλλειψης ἐπιπρόσθετα τῆς ὑπερ-συμπύκνωσης ὡς εἰδολογικὰ εὑρήματα στὸ ἱσπανόφωνο μικροδιήγημα (microrrelato). Ὁ Lee Rourke ἐντοπίζει μὲ ποιό τρόπο ἡ μικρομυθοπλασία (flash fiction, microfiction) προσιδιάζει στοὺς μύθους τοῦ Αἰσώπου καὶ ἀντίστροφα, ἀναγνωρίζοντας στὴ μικρομυθοπλασία τὴν ἱκανότητα νὰ χωράει στὸ μάτι καὶ νὰ αἰχμαλωτίζει τὴν πεμπτουσία τῆς ἐμπειρίας τῆς ζωῆς μὲ μοναδικὸ τρόπο. Ὡς ἀποτέλεσμα, ἡ ἐπιτυχημένη μικρομυθοπλασία πρέπει νὰ συνιστᾶ ἀφ’ ἑαυτῆς ἕνα μυθοπλαστικὸ κείμενο-κόσμο. Τί θὰ λέγατε σχετικὰ μὲ αὐτό;
T.H. Νομίζω πὼς ὅλες οἱ ἱστορίες θὰ μποροῦσαν νὰ σταθοῦν μόνες τους, δημιουργώντας τοὺς δικούς τους κόσμους, ἀνεξαρτήτως ἔκτασης. Δὲν εἶμαι βέβαιη ἂν οἱ μικρομυθοπλασίες ξεχωρίζουν ἀπὸ αὐτὴ τὴν ἄποψη. Τὴν ἴδια δυναμικὴ φέρει καὶ ἡ ποίηση ἐπίσης.
Δ.Χ. Ἡ σύνθετη πλοκὴ ἀπαιτεῖ μεγαλύτερη ἔκταση γιὰ νὰ τὴν κατανοήσουμε. Ὡστόσο, οἱ συντομότερες ἱστορίες ἀπὸ τὸ βιβλίο σας Mymotherwasanuprightpiano[5] ἔχουν πολὺ μεγαλύτερο βάθος ἀπὸ τὴ σύντομη κειμενικὴ ἔκτασή τους. Στὴν ὁμότιτλη ἱστορία, ἡ ὁποία δὲν ξεπερνᾶ τὶς 250 λέξεις, περιλαμβανομένου καὶ τοῦ τίτλου, ἀποκαλύπτετε σὲ μιὰ ἀπειροελάχιστη στιγμὴ ὅτι ἡ μητέρα τῆς ἡρωίδας, ὅταν ἦταν πολὺ νέα καὶ παντρεμένη, διατηροῦσε κρυφὴ ἐρωτικὴ σχέση, χωρὶς νὰ δίνετε περαιτέρω στοιχεῖα. Στὴν περίπτωση αὐτή, προκαλεῖτε τὸν ἀναγνώστη νὰ μαντέψει, ἢ ἀκόμα καὶ νὰ συμπληρώσει τὶς λεπτομέρειες τῆς ἱστορίας γιὰ νὰ ὁλοκληρωθεῖ ἡ ἀφήγηση. Εἶναι ἡ διαδραστικότητα, ἢ μὲ ὅρους δημιουργικότητας, ἡ συμμετοχὴ τοῦ ἀναγνώστη στὴν ὁλοκλήρωση τῆς ἱστορίας ἕνας ἀπὸ τοὺς βασικοὺς στόχους σας ὡς διακεκριμένη συγγραφέας τοῦ εἴδους;
T.H. Δὲν εἶμαι εἰδικός! Ὅμως εἶναι μιὰ καταπληκτικὴ ἐρώτηση καὶ εἶναι μία ἀπὸ τὶς συγγραφικὲς προτιμήσεις, γιὰ μένα τουλάχιστον. Ἀπολαμβάνω νὰ διαβάζω ἱστορίες ποὺ ἀπαιτοῦν ἀπὸ μένα νὰ ἐργάζομαι πολὺ σκληρά, νιώθω πὼς ἐμπλέκομαι στὴ δημιουργία τέτοιων ἱστοριῶν, ὅτι δὲν εἶμαι παθητικὴ ἀναγνώστρια. Καὶ συνεπῶς αὐτὰ εἶναι τὰ εἴδη τῶν ἱστοριῶν ποὺ γράφω. Ὅμως ὑπάρχουν πολλοὶ ἀναγνῶστες ποὺ δὲν ἐπιθυμοῦν νὰ διαβάζουν μὲ αὐτὸ τὸν τρόπο καὶ ὡς ἐκ τούτου γνωρίζω ὅτι οἱ ἱστορίες μου δὲν θὰ τοὺς προσέλκυαν.
Μικρομυθοπλασία μὲ ἱστορίες 6 λέξεων (ἢ περίπου)
Δ.Χ. Ἔχετε ὑπόψη σας τὶς παρακάτω ἱστορίες;
Πρὸς πώληση: Βρεφικὰ παπούτσια. Ἀφόρετα. E. Hemingway.
Ὅταν ξύπνησε, ὁ δεινόσαυρος ἦταν ἀκόμη ἐκεῖ. A. Monterroso.
Τὸ Φάντασμα (μόνο τίτλος). G. Samperio.
Ὁ τελευταῖος ἄνθρωπος στὴ γῆ κάθησε μόνος σ’ ἕνα δωμάτιο. Ἕνας χτύπος ἀκούστηκε στὴν πόρτα. F. Brown.
Πῶς θὰ τὶς χαρακτηρίζατε;
T.H. Γνωρίζω μόνο τὶς δύο πρῶτες. Δὲ μ’ ἐνθουσιάζουν ἰδιαίτερα οἱ ἱστορίες 6 λέξεων, γιὰ μένα δὲν εἶναι ὁλοκληρωμένες ἱστορίες. Εἶναι περισσότερο «ὑπαινικτικὴ μυθοπλασία» (hint fiction).
Δ.Χ. Ἔχετε ποτὲ προσπαθήσει ἢ γράψει τέτοιες ἱστορίες;
T.H. Ὄχι, οὐδέποτε ἔχω γράψει κάτι τόσο σύντομο.
Μικρομυθοπλασία
Δ.Χ. Μεταξὺ ἄλλων, ἔχετε ἐπίσης ἱδρύσει κι ἐπιμελεῖστε τὸ ShortStops, τὸ ἱστολόγιο ποὺ καταγράφει τὴν παραγωγὴ τῶν Βρετανῶν καὶ Ἰρλανδῶν συγγραφέων καὶ τὴ σχετικὴ ἐκδοτικὴ παραγωγή, ὑπήρξατε μέλος τοῦ Royal Literary Fund Writing στὸ Πανεπιστήμιο τοῦ Bristol καὶ ὅλα αὐτὰ τὰ χρόνια ἔχετε βραβευθεῖ σὲ διαγωνισμοὺς ποίησης, διηγήματος καὶ μικρομυθοπλασίας. Πόσο θετικὴ εἶστε ἀπέναντι σὲ διεθνεῖς ἢ ἐθνικοὺς διαγωνισμούς, φεστιβὰλ καὶ διοργανώσεις ὅπως ἡ UK National Day of Flash Fiction, Flash Mob International, κ.ἄ.;
Τ.Η. Ὑπερβολικὰ θετική! Λατρεύω ὅλη αὐτὴ τὴ δραστηριότητα, ὁτιδήποτε παρακινεῖ τοὺς ἀνθρώπους νὰ γράφουν, νὰ διαβάζουν, κ.λπ. Προσωπικὰ δὲ δεσμεύομαι μὲ τοὺς ὁρισμούς, αὐτὸ εἶναι μικρομυθοπλασία, ἐκεῖνο εἶναι ποίηση – καὶ θὰ ἤθελα νὰ δῶ μεγαλύτερη διαπερατότητα ἐδῶ, ὅμως ἐπικροτῶ ὅλες αὐτὲς τὶς δραστηριότητες καὶ τὶς προωθῶ ὅσο περισσότερο μπορῶ.
Δ.Χ. Μὲ ποιό τρόπο νομίζετε ὅτι τὰ παραπάνω διασφαλίζουν τὴν ὑψηλὴ ποιότητα τῆς σύγχρονης λογοτεχνίας, ἐφόσον πολλοὶ κριτικοὶ ἰσχυρίζονται ὅτι τέτοιες δράσεις, μαζὶ μὲ τὴν πρωτοφανῆ αὔξηση τῶν προγραμμάτων δημιουργικῆς γραφῆς παγκοσμίως, ἀναπαράγουν στερεότυπα καὶ εὐτελῆ δείγματα γραφῆς πολὺ σύντομης πεζογραφικῆς φόρμας;
T.H. Στὸ βιβλίο μὲ τίτλο Writing Short Stories: A Writers’ and Artists’ Companion[6], ἔγραψα κι ἕνα κεφάλαιο γιὰ τὴν «Ἱστορία τοῦ Διηγήματος» καὶ μπόρεσα νὰ διαπιστώσω ὅτι τὴν ἴδια ἀνησυχία ἐξέφραζαν κριτικοὶ σὲ ὅλη τὴν διάρκεια τῆς ἱστορίας τοῦ διηγήματος. Ὑπάρχει πάντα κάποιος ἕτοιμος νὰ ἀπορρίψει, νὰ ὑποβιβάσει. Βεβαίως ὑπάρχει πάντα πλούσια μέτρια παραγωγὴ γιὰ κάθε εἶδος, ὅπως ὑπάρχει γιὰ κάθε ἀνθρώπινο ἐγχείρημα. Ἐγώ, γιὰ παράδειγμα, ἔπαιζα ποδόσφαιρο γιὰ πολλὰ χρόνια παρόλο ποὺ δὲν ἤμουν καθόλου καλὴ σὲ αὐτό. Ὁ σκοπός μας εἶναι νὰ διατηροῦμε τὴν ὑψηλὴ ποιότητα τῆς σύγχρονης λογοτεχνίας, ἢ μήπως νὰ ἐνθαρρύνουμε τοὺς ἀνθρώπους νὰ ἐκφράζουν τοὺς ἑαυτούς τους, μὲ τὸν τρόπο ποὺ ἐκεῖνοι θεωροῦν καλύτερο; Δὲν εἶμαι ὁ φύλακας καμιᾶς πύλης, ἔχουμε πολλοὺς κριτικοὺς ποὺ ὁρίζουν τί εἶναι «δημοσιεύσιμο», τί εἶναι «κάλλιστο» στὶς λίστες τους, μὲ τὰ βραβεῖα τους. Δὲν μ’ ἐνδιαφέρει ὁ ἀνταγωνισμός. Τὸ νὰ εἶμαι μέλος κριτικῆς ἐπιτροπῆς σὲ διαγωνισμούς, γιὰ παράδειγμα, μὲ κάνει νὰ νιώθω ἐντελῶς ἄβολα διότι γνωρίζω τί εἶναι αὐτὸ ποὺ τίθεται σὲ κρίση. Θὰ προτιμοῦσα μᾶλλον νὰ διατηρῶ ρόλο ἐμψυχωτὴ – προσπάθησε, συνέχισε νὰ προσπαθεῖς, συνέχισε νὰ ἀποτυγχάνεις, συνέχισε νὰ κινεῖσαι.
Δ.Χ. Πεῖτε μας μερικὰ πλεονεκτήματα καὶ μειονεκτήματα τῆς μικρομυθοπλασίας.
T.H. To μεγαλύτερο πλεονέκτημα γιὰ μένα καὶ τοὺς σπουδαστὲς τῶν ἐργαστηρίων εἶναι ὅτι οἱ μικρομυθοπλασίες μποροῦν νὰ γραφτοῦν πολὺ γρήγορα – τὸ ὁποῖο δὲ σημαίνει ὅτι εἶναι εὐκολότερες, οὔτε σημαίνει ὅτι ὅλες οἱ μικρομυθοπλασίες γράφονται μὲ τέτοιες ταχύτητες. Ἁπλῶς μποροῦν νὰ παραχθοῦν πολλὲς καὶ συνεπῶς ὁ συγγραφέας εἶναι σὲ θέση νὰ μὴν προσδένεται πολὺ σὲ κάθε μία, λιγότερο ἀξιόλογη. Ἐὰν μιὰ ἱστορία στὶς δέκα τὸν ἱκανοποιεῖ, αὐτὸ εἶναι σπουδαῖο. Ἄλλο ἕνα πλεονέκτημα, γιὰ μένα τουλάχιστον, εἶναι ὅτι μπορῶ νὰ χρησιμοποιήσω πολλὲς ἀπὸ τὶς ἰδέες μου, ἀφοῦ μπορῶ νὰ γράψω περισσότερες μικρομυθοπλασίες. Ἐπίσης, πιστεύω ὅτι ὁ ἀναγνώστης μικρομυθοπλασιῶν ἤδη γνωρίζει ὅτι δὲ θὰ πρέπει νὰ δοθεῖ πολλὴ «πληροφόρηση», ἐφόσον ὑπάρχει τόσο μικρὸς κειμενικὸς χῶρος, καὶ ἴσως νὰ εἶναι πιὸ ἕτοιμος νὰ ἀποδεχτεῖ τοὺς ὑπερρεαλιστικούς, ἀλλόκοτους κόσμους χωρὶς νὰ ἀναρωτιέται διαρκῶς «πῶς δουλεύει αὐτό;» καὶ συνεπῶς ἡ μικρομυθοπλασία μπορεῖ νὰ εἶναι κατάλληλη γι’ αὐτὸν τὸν τύπο ἱστορίας.
Τὰ μειονεκτήματα εἶναι λίγα, ὅμως ἴσως τὸ μεγαλύτερο νὰ εἶναι ὅτι ἡ μικρομυθοπλασία μπορεῖ νὰ ἐπιβάλλει τὴν ἐσφαλμένη ἄποψη ὅτι ἡ μικρότερη ἔκταση εἶναι λιγότερο οὐσιώδης, ὅτι μιὰ καλὴ σύντομη ἱστορία μπορεῖ ἁπλὰ νὰ γραφτεῖ βιαστικὰ μὲ λίγη σκέψη. Ὅλα χρειάζονται ἐξάσκηση. Κι ἐπίσης ἐὰν οἱ συγγραφεῖς αἰσθάνονται ὅτι ἡ ἀγορὰ τώρα ἀπευθύνεται περισσότερο στὶς πολὺ σύντομες ἱστορίες, ἴσως προσπαθήσουν νὰ στριμώξουν μιὰ μεγαλύτερη ἱστορία σὲ ἕνα τόσο μικρὸ κειμενικὸ χῶρο, ἐνῶ μιὰ ἱστορία πρέπει νὰ ἔχει τόση ἔκταση ὅση χρειάζεται.
Δ.Χ. Κατὰ πόσο συμφωνεῖτε μὲ τὴν ὑπόθεση τοῦ Lauro Ζavala ὅτι «ἡ μικρομυθοπλασία πιθανὸν νὰ χαρακτηρίσει τὴ χιλιετία»[7];
T.H. Καθόλου! Δὲν προσυπογράφω τὸ ἐπιχείρημα τῆς ἀδυναμίας συγκέντρωσης[8], οἱ ἀναγνῶστες θὰ διαβάσουν σπουδαῖες ἱστορίες κάθε ἔκτασης καὶ εἰδικὰ οἱ συντομότερες ἱστορίες ἀπαιτοῦν μεγαλύτερη προσοχή. Δὲ μοῦ ἀρέσουν οἱ μεγάλες διακηρύξεις, οἱ γενικότητες. Τὸ ζητούμενο εἶναι ἁπλὰ οἱ ἴδιες οἱ ἱστορίες, οἱ λέξεις, ἡ ἀγάπη γιὰ τὴ γλώσσα. Αὐτὸ εἶναι τὸ σημαντικὸ γιὰ μένα.
Συνέντευξη-Ἐπιμέλεια: Δήμητρα Ἰ. Χριστοδούλου.
[1]. Ἀποδίδω τὸν σύνθετο ἀγγλικὸ ὅρο microfiction, τὸν ὁποῖο θεωρῶ πιθανότερο νὰ ἐπικρατήσει διεθνῶς γι’ αὐτὸ τὸ εἶδος κειμένων, μὲ τὸν ἐξίσου σύνθετο ἑλληνικὸ «μικρομυθοπλασία» ὡς ἀκριβέστερο καὶ πληρέστερο καὶ τὸν διατηρῶ καὶ γιὰ τὸν ἀγγλικὸ ὅρο flash fiction καὶ τὸν ἱσπανικὸ minificción.
[2]. Περισσότερα στὸ Χριστοδούλου Δήμητρα Ι., Ἡ μικρομυθοπλασία (microfiction, flash fiction, minificción) ὡς πολιτισμικὸ φαινόμενο: μελέτη γιὰ ἕνα νέο διεθνές κι ἐθνικὸ εἶδος λόγου, Κεφ. 2, σελ. 34-50.
[3]. Σὲ αὐτὴ τὴ διεθνῆ ἀνθολογία (2015) περιλαμβάνεται τὸ σύντομο διήγημα μὲ τίτλο «Ἀστεῖo» («Joke»), τοῦ Γιάννη Παλαβοῦ, σὲ μετάφραση τῆς Karen Van Dyck.
[4]. Σὲ αὐτὴ τὴν ἀνθολογία (2018) συμμετέχει ἡ Tania Hershman καὶ περιλαμβάνονται σχεδὸν ἀποκλειστικὰ μικρομυθοπλασίες ἀγγλόφωνων συγγραφέων, πολλῶν καταξιωμένων (π.χ. Lou Beach, Stuart Dybek, Joyce Carol Oates), καὶ περισσότερων νέων. Ἐξαίρεση ἀποτελεῖ ἡ συμμετοχὴ τῆς Ἀργεντινῆς Ana Maria Shua, τῆς ὁποίας τὴ μικρομυθοπλασία μὲ τίτλο «Hermit» («Ἐρημίτης») μπορεῖτε νὰ διαβάσετε στὰ ἀγγλικὰ ἐδῶ, ὅπως καὶ τῶν Stuart Dybek καὶ Pamela Painter ἐδῶ.
[5]. Hershman Tania, My mother was an upright piano – Fictions, Tangent Books, Bristol, (1η ἔκδοση) 2012 καὶ (2η ἔκδοση) 2014.
[6]. Hershman Tania and Newland Courttia (Series eds. Carole Angier and Sally Cline), Writing Short Stories: A Writers’ and Artists’ Companion, Bloomsburry, London, 2015.
[7]. Zavala Lauro, Seis problemas para la minificción, un género del tercer milenio : Brevedad, Diversidad, Complicidad, Fractalidad, Virtualidad, 2010.
[8]. Σημειώνεται ὅτι ὁ Zavala δὲν ἀποδίδει τὴν ἐμφάνιση τοῦ φαινομένου τῆς μικρομυθοπλασίας στὴν ἀδυναμία συγκέντρωσης καὶ δὲ βασίζει σὲ αὐτὴ τὴν ὑπόθεσή του ὅτι ἡ μικρομυθοπλασία πιθανὸν νὰ χαρακτηρίσει τὴ χιλιετία. Παρόλα αὐτά, πρόκειται γιὰ μιὰ πολὺ διαδεδομένη ἄποψη, τὴν ὁποία ἐνισχύει ἡ ἐπίδραση τῶν ψηφιακῶν μέσων στὴ σύγχρονη καθημερινὴ ζωή μας. Στὸ συγκεκριμένο ἄρθρο ὁ Zavala ἀποδίδει σὲ αὐτὴν τὴν ἐπίδραση τὴ ραγδαία ἐξάπλωση τοῦ φαινομένου διεθνῶς καὶ τὴν ἀλλαγὴ στὴ σκέψη.
Πηγή: Πρώτη δημοσίευση.
Τάνια Χέρσμαν (Tania Hershman). Βρετανίδα διηγηματογράφος καὶ ποιήτρια. Γεννήθηκε τὸ 1970 στὸ Λονδίνο καὶ μετακόμισε στὴν Ἱερουσαλὴμ τὸ 1994, ὅπου ἀσχολήθηκε μὲ τὴν ἐπιστημονικὴ δημοσιογραφία γιὰ δεκατρία χρόνια, τὴν ὁποία ἐγκατέλειψε ὁριστικὰ ὅταν ἐπέστρεψε στὴ Μ. Βρετανία καὶ ἀφοσιώθηκε στὴ συγγραφή. Εἶναι πτυχιοῦχος Μαθηματικὸς καὶ Φυσικός, ἔχει μεταπτυχιακὸ στὴ Φιλοσοφία τῆς Ἐπιστήμης καὶ στὴ Δημιουργικὴ Γραφή, στὴν ὁποία ἀπέκτησε πρόσφατα καὶ διδακτορικό. Ἡ διατριβή της πραγματεύεται τὴ σχέση Σωματιδιακὴς Φυσικῆς καὶ Μικρομυθοπλασίας. Κυκλοφοροῦν στὰ ἀγγλικὰ τρεῖς συλλογὲς διηγημάτων καὶ πολὺ σύντομων πεζῶν της (Some Of Us Glow More Than Others, My Mother Was An Upright Piano, καὶ The White Road and Other Stories) καὶ ἡ πρώτη ποιητικὴ συλλογή της, μὲ τίτλο Terms & Conditions, ἐκδόθηκε τὸν Ἰούλιο τοῦ 2018 (Nine Arches Press). Ἵδρυσε κι ἐπιμελεῖται τὸ ἱστολόγιο ShortStops (www.shortstops.info)
Διατηρεῖ τὴν ἱστοσελίδα: http://www.taniahershman.com/wp/
Ἐδῶ διαβάζει μερικὲς ἱστορίες της στὰ ἀγγλικά.
Δήμητρα Ἰ. Χριστοδούλου (Γιοχάνεσμπουρκ, 1971). Διήγημα, Μετάφραση, Μελέτη. Μεταπτυχιακὴ εἰδίκευση στὴν Πολιτιστικὴ Διαχείριση στὸ Παντεῖο. Ἀπόφοιτη Εὐρωπαϊκοῦ Πολιτισμοῦ, Τμῆμα Ἀνθρωπιστικῶν Σπουδῶν, ΕΑΠ. Ἀπόφοιτη Ἰσπανικοῦ Πολιτισμοῦ, Πανεπιστήμιο Menendez Pelayo, Santander. Μεταφράστρια, Βρετανικὸ Συμβούλιο καὶ Ἰνστιτοῦτο Γλωσσολογίας, Λονδίνο.
Μετάφραση ἀπὸ τὰ ἀγγλικά:
Φιλιὼ Χατζημπεκιάρη (Ἀθήνα, 1960). Πτυχίο (ΒΑ) στὸν Εὐρωπαϊκὸ Πολιτισμὸ (EΑΠ), Μεταπτυχιακὴ εἰδίκευση (M.Sc) στὴν Ἱστορία & Φιλοσοφία τῆς Ἐπιστήμης καὶ Τεχνολογίας (ΕΚΠΑ). Ἐρευνητικά ἐνδιαφέροντα: Ἱστορία τοῦ Δαρβινισμοῦ, Βιολογίας καὶ σχολικῶν βιβλίων, Φεμινιστικὲς Θεωρίες στὴν Ἐπιστήμη, Digital Humanities.
Filed under: 1. ΣΤΑ ΕΛΛΗΝΙΚΑ,ΑΝΑΦΟΡΕΣ,Μικρομυθοπλασία,Χατζημπεκιάρη Φιλιώ | Tagged: Δήμητρα Ἰ. Χριστοδούλου,Μικρομυθοπλασία,Φιλιώ Χατζημπεκιάρη,Tania Hershman | Τὰ σχόλια στὸ Δήμητρα Ἰ. Χριστοδούλου: Συνέντευξη μὲ τὴν Tania Hershman ἔχουν κλείσει